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Racismo
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pesquisaBebedouros distintos para "brancos" e "negros" nos
EUA, em
1939.
O racismo é a tendência do
pensamento, ou do modo de pensar em que se dá grande importância à noção da existência de
raças humanas distintas e superiores umas às outras. Onde existe a convicção de que alguns indivíduos e sua relação entre características físicas hereditárias, e determinados traços de
caráter e
inteligência ou manifestações culturais, são superiores a outros. O racismo não é uma teoria científica, mas um conjunto de opiniões
pré concebidas onde a principal função é valorizar as diferenças biológicas entre os seres humanos, em que alguns acreditam ser superiores aos outros de acordo com sua matriz racial. A crença da existência de raças superiores e inferiores foi utilizada muitas vezes para justificar a
escravidão, o domínio de determinados povos por outros, e os
genocídios que ocorreram durante toda a
história da humanidade.
Índice[
esconder]
1 História do racismo2 Origens3 Formas de racismo3.1 Século XIX - explicação "científica"3.2 O nazismo3.3 O apartheid3.4 Genética3.5 Racismo e xenofobia3.6 Antimestiço3.7 Internet3.8 Filosofia3.9 A mulher negra4 Perspectiva jurídica contemporânea4.1 Portugal4.2 Brasil4.3 Índia4.4 Israel5 Ver também6 Referências7 Ligações externas//
[
editar] História do racismo
Ver artigo principal:
História do racismo[
editar] Origens
As origens do racismo são bastante controversas. O fenómeno ocorre em todas as
etnias e em todos os países. Um exemplo típico de racismo ocorreu quando o
Japão, pouco antes da
Segunda Guerra Mundial, atingiu um desenvolvimento económico social equivalente aos países mais adiantados económica e tecnologicamente do mundo. O povo japonês começou então a se comportar de forma extremamente racista em relação a outras nacionalidades, estrangeiros em terras japonesas não eram bem-vindos. Da mesma maneira que ocorreu no oriente distante, no mundo ocidental também houve fenómenos extremamente violentos ligados ao racismo. Nas
Américas, em especial nos
Estados Unidos da América, o racismo chega aos extremos contra os
negros e contra os
latinos, em especial no sul do país. Até a década de 50 acontecia nos EUA de negros serem mortos enforcados em árvores, sem julgamento, sem que os autores destes assassinatos fossem punidos. Havia mesmo uma sociedade secreta, a
Ku Klux Klan, que se propunha a perseguir e "justiçar" negros.
[
editar] Formas de racismo
[
editar] Século XIX - explicação "científica"
No
século XIX houve uma tentativa científica para explicar a superioridade racial através da obra do
conde de Gobineau, intitulada Essai sur l'inégalité des races humaines (Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas). Nesta obra o autor sustentou que da
raça ariana nasceu a aristocracia que dominou a civilização européia e cujos descendentes eram os senhores naturais das outras raças inferiores.
[
editar] O nazismo
Alemanha nazista: "Não compre dos Judeus!"
Em
1899, o inglês
Houston Stewart Chamberlain, chamado de O antropólogo do Kaiser, publicou na
Alemanha a obra Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts (Os fundamentos do século XIX). Esta obra trouxe o mito da raça ariana novamente e identificou-a com o povo alemão.
Alfred Rosenberg também criou obras que reforçaram a teoria da superioridade racial. Estas foram aproveitadas pelo programa político do
nazismo visando à unificação dos alemães utilizando a identificação dos traços raciais específicos do povo dos senhores. Como a raça alemã era bastante miscigenada, isto é, não havia uma normalidade de traços fisionômicos, criaram-se então raças inimigas, fazendo desta forma surgir um sentimento de hostilidade e aversão dirigido a pessoas e coisas estrangeiras. Desta forma, os nazistas usaram da xenofobia associada ao racismo atribuindo a indivíduos e grupos sociais atos de discriminação para amalgamar o povo alemão contra o que era diferente. A escravização dos povos da
Europa oriental e a perseguição aos
judeus eram as provas pretendidas pelos nazistas da superioridade da raça ariana sobre os demais grupos diferentes e raciais também.
[
editar] O apartheid
Ver artigo principal:
ApartheidCartaz na África do Sul com indicação "Somente para brancos".
Os trabalhos de
geneticistas,
antropólogos,
sociólogos e outros cientistas do mundo inteiro derrubaram por terra toda e qualquer possibilidade de superioridade racial, e estes estudos culminaram com a
Declaração Universal dos Direitos do Homem. Embora existam esforços contra a prática do racismo, esta ainda é comum a muitos povos da
Terra. Uma demonstração vergonhosa para o ser humano sobre o racismo ocorreu em pleno
século XX, a partir de
1948 na
África do Sul, quando o
apartheid manteve a população africana sob o domínio de um povo de origem européia. Este regime político racista acabou quando por pressão mundial foram convocadas as primeiras eleições para um governo multirracial de transição, em abril de
1994.
[
editar] Genética
Embora existam classificações raciais propostas pelas mais diversas correntes científicas, pode-se dizer que a taxonomia referencia uma oscilação de cinco a duas centenas de
raças humanas espalhadas pelo planeta
[1], além de micro-raças regionais, locais ou geográficas que ocorrem devido ao isolamento de grupos de indivíduos que cruzam entre si.
Portanto, a separação racial torna-se completamente irracional em função das composições raciais, das miscigenações, recomposições e padronizações em nível de espécie que houve desde o início da caminhada da humanidade sobre o planeta.
De acordo com
Guido Barbujani, um dos maiores geneticistas contemporâneos,
a palavra raça não identifica nenhuma realidade biológica reconhecível no DNA de nossa espécie, e que portanto não há nada de inevitável ou genético nas identidades étnicas e culturais, tais como as conhecemos hoje em dia. Sobre isso, a ciência tem idéias bem claras
— in A invenção das raças
[2]A
genética demonstra que a variabilidade humana quanto às combinações raciais pode ser imensa. Mas as diferentes adaptações ocorridas a nível racial não alteraram sua estrutura quanto espécie.
Desta forma, a unidade fundamental da espécie humana a nível de macro análise permanece imutável, e assim provavelmente permanecerá apesar das diferenças raciais num nível de microanálise.
Todas as raças provêm de um só tronco, o
Homo sapiens, portanto o patrimônio hereditário dos humanos é comum. E isto por si só não justifica o racismo, pois as raças não são nem superiores, nem inferiores, são apenas diferentes.
O racismo pode ser pensado como uma “adoção de uma visão equivocada da biologia humana ”, expressa pelo conceito de ‘raça’, que estabeleceu uma justificativa para a subordinação permanente de outros indivíduos e povos, temporariamente sujeitos pelas armas, pela conquista, pela destituição material e cultural, ou seja, pela pobreza ”, como conceitua
Antonio Sérgio Alfredo Guimarães.
Atualmente ramos do conhecimento científico como a
Antropologia,
História ou
Etnologia preferem o uso do conceito de
Etnia para descreverem a composição de povos e grupos identitários ou culturais.
[
editar] Racismo e xenofobia
Muitas vezes o racismo e a
xenofobia, embora fenômenos distintos, podem ser considerados paralelos e de mesma raiz, isto é, ocorre quando um determinado grupo social começa a hostilizar outro por motivos torpes. Esta antipatia gera um movimento onde o grupo mais poderoso e homogêneo hostiliza o grupo mais fraco, ou diferente, pois o segundo não aceita seguir as mesmas regras e princípios ditados pelo primeiro. Muitas vezes, com a justificativa da diferença física, que acaba se tornando a base do comportamento racista.
[
editar] Antimestiço
Uma forma de racismo menos conhecida, que consiste na crença de que a
miscigenação gera indivíduos inferiores aos de "
raça pura", seja a ambos, como defendia
Louis Agassiz, seja a um deles, como defendia
Gobineau. Uma forma atual tem ocorrido como reação ao racismo contra
negros e
indígenas, que consiste negar a identidade mestiça e a defesa de que as populações 'pardas' sejam tratadas como negras, indígenas ou brancas, negando sua peculiaridade.
[
editar] Internet
Valendo-se, ao mesmo tempo, da possibilidade de
anonimato e do alcance a milhões de
internautas, o racismo tem se espalhado de maneira intensa pelo mundo digital. Com discursos racistas,
revisionistas ou
neonazistas, milhares de
sites,
blogs,
comunidades virtuais do
Orkut e
MySpace, disseminam o ódio racial e a intolerância.
No Brasil, o
Ministério Público descobriu que 80% dos casos de intolerância na rede, ocorrem no Orkut.
O primeiro crime virtual de racismo no Brasil ocorreu em meados do ano de
1997 na cidade de
Juiz de Fora em que os computadores de uma universidade foram utilizados para a divulgação de várias mensagens preconceituosas contra negros e homossexuais em uma lista de discussão sobre sexualidade instalada
Unicamp. O episódio que, por vários dias, ocupou as manchetes dos jornais do país ficou conhecido como o caso rancora.
[3]A divulgação do racismo, mesmo pela internet, trata-se de um
crime, conforme é caracterizado pela legislação brasileira. Alguns sites advogam o direito à liberdade de expressão e afirmam não se considerarem racistas, expressarem apenas opiniões. Outros sugerem maneiras de como manter o material distante das autoridades competentes. Por esta característica, muitos sites, principalmente os disponibilizados em provedores gratuitos são retirados do ar, para em seguida reaparecerem, múltiplos em três ou quatro servidores novos, inclusive em domínios estrangeiros. Um dos sites pesquisados, afirma exatamente isto: para cada site retirado do ar, assume-se o compromisso de disponibilizar, pelo menos, três novos. Isso evidencia uma rede.
Segundo o Ministério Público do estado de
São Paulo, estão ativas no Orkut mais de cinquenta comunidades que pregam a violência a
negros,
judeus,
homossexuais e
nordestinos.
[
editar] Filosofia
O racismo é um
preconceito contra um “grupo
racial”, geralmente diferente daquele a que pertence o sujeito, e, como tal, é uma atitude
subjectiva gerada por uma seqüência de mecanismos sociais.
Um grupo social dominante, seja em aspectos econômicos ou numéricos, sente a necessidade de se distanciar de outro grupo que, por razões históricas, possui tradições ou comportamentos diferentes. A partir daí, esse grupo dominante constrói um mito sobre o outro grupo, que pode ser relacionado à crença de superioridade ou de iniqüidade.
Nesse contexto, a falta de
análise crítica, a aceitação cega do mito gerado dentro do próprio grupo e a necessidade de continuar ligado ao seu próprio grupo levam à propagação do mito ao longo das gerações. O mito torna-se, a partir de então, parte do “
status quo”, fator responsável pela difusão de valores
morais como o "certo" e o "errado", o "aceito" e o "não-aceito", o "bom" e o "ruim", entre outros. Esses valores são aceites sem uma análise
onto-
axiológica do seu fundamento, propagando-se por influência da
coerção social e se sustentando pelo pensamento conformista de que "sempre foi assim".
Finalmente, o mecanismo
subliminar da aceitação permite mascarar o prejuízo em que se baseia a
discriminação, fornecendo bases axiológicas para a sustentação de um algo maior, de posturas mais
radicais, como as atitudes violentas e mesmo criminosas contra membros do outro grupo.
Convém ressaltar que o racismo nem sempre ocorre de forma explícita. Além disso, existem casos em que a prática do racismo é sustentada pelo aval dos objetos de preconceito na medida que também se satiriza racialmente e/ou consente a prática racista, de uma forma geral.
[
editar] A mulher negra
É evidente a distinção entre mulheres e homens no mercado de trabalho, principalmente em relação a mulher negra. Esse preconceito tem suas raízes na escravidão, que, apesar de ter sido abolida há décadas, ainda tem influência nas relações sociais, no modo de pensar e de ver o outro e a si mesmo.
O preconceito contra a mulher sempre foi tão incumbido na sociedade, que gerou nelas mesmas uma visão auto-depreciativa de sua posição nas relações sociais e como tal no mercado de trabalho.[
carece de fontes?]
Com a criação do movimento feminista e depois de muitas lutas, as mulheres conquistaram alguns direitos e de certa forma algumas barreiras sociais foram quebradas. Porém, a atual situação das mulheres não sofreu muitas alterações.
No mercado de trabalho as mulheres ainda ocupam cargos inferiores em relação aos homens, isto se comprova através de estudos recentes, revelando que para elas alcançarem os mesmos cargos que os homens, em empregos formais, necessitam de uma vantagem de cinco anos de escolaridade. Esses dados agravam-se quando relacionados à mulheres negras, que necessitam de oito a onze anos de estudo a mais em relação aos homens.[
carece de fontes?]
[
editar] Perspectiva jurídica contemporânea
[
editar] Portugal
►Consulte também:
Racismo em Portugal.
De acordo com o novo Código Penal em vigor desde 15 de Setembro de 2007, qualquer forma de discriminação com base na raça ou etnia é punível. Da mesma forma são penalizados grupos ou organizações que se dediquem a essa discriminação assim como as pessoas que incitem a mesma em documentos impressos ou na Internet.
A legislação portuguesa aplica-se igualmente a outras formas de discriminação como religiosa, de local de origem e orientação sexual.
[
editar] Brasil
►Consulte também:
Democracia racial no Brasil.
A Constituição de 1988 tornou a prática do racismo crime sujeito a pena de prisão, inafiançável e imprescritível. Mas a legislação brasileira já definia, desde 1951 com a Lei Afonso Arinos (lei. 1.390/51), os primeiros conceitos de racismo, apesar de não classificar como crime e sim como contravenção penal (ato delituoso de menor gravidade que o crime). Os agitados tempos da Regência, na década de 1830, assinalam o anti-racismo no seu nascedouro quando uma primeira geração de brasileiros negros ilustrados dedicou-se a denunciar o "preconceito de cor" em jornais específicos de luta (a "imprensa mulata"), repudiando o reconhecimento público das "raças" e reivindicando a concretização dos direitos de cidadania já contemplados pela Constituição de 1824.
[
editar] Índia
O sistema de
castas existente no
país tem sido apontado
[1] como uma forma de racismo, mas a posição oficial do governo afirmada publicamente numa conferência mundial da
ONU contra o racismo é que "as questões de casta não são as mesmas do racismo"
[2].
A hierarquização das castas como algo inevitável não é consensual na Índia
[4] e o facto de indivíduos de algumas castas consideradas "inferiores" terem conseguido
poder político tem ajudado a minorar os efeitos da
segregação tradicional.
Embora alguns refiram um "
apartheid escondido"
[5] em termos estritamente legais
[6] essa prática não é sancionada, pelo contrário, há políticas de
discriminação positiva de castas consideradas inferiores.
[
editar] Israel
Em
1975, por pressão dos países árabes e com o apoio dos soviéticos, o
sionismo foi considerado uma forma de racismo pela
Resolução 3379 da Assembleia Geral das Nações Unidas. No entanto, em
1991, essa acusação foi eliminada pela
Resolução 4686 da Assembleia Geral das Nações Unidas.
Em
2002, o Parlamento israelense aprovou uma lei que nega aos cidadãos de origem árabe do país o direito de conviver com seus cônjuges caso contraiam matrimônio com palestinos, pois a estes será recusada a permissão de residência no país. A lei foi questionada na justiça por diversas entidades de direitos humanos e em
15 de maio de
2006 foi confirmada pela Suprema Corte de
Israel.
[7][
editar] Ver também
BugreEugeniaHomofobiaFeminismoAnti-semitismoDiscriminação[
editar] Referências
↑ CAVALLI-SFORZA, Luigi Luca. Genes, Povos e Línguas. São Paulo: Companhia das Letras, 2003.
ISBN 85-359-0324-0 página 47.
↑ BARBUJANI, Guido. A invenção das raças. São Paulo: Editora Contexto, .
ISBN 978-85-7244-364-7↑ Estudante é responsabilizado por racismo na Internet↑ Bayly, Susan (July 1999). Caste, Society and Politics in India from the Eighteenth Century to the Modern Age. Cambridge University Press. DOI:10.2277/0521264340. ISBN-13: 9780521264341
↑ http://www.unesco.org/courier/2001_09/uk/doss22.htm↑ Kevin Reilly, Stephen Kaufman, Angela Bodino, Racism: A Global Reader P21, M.E. Sharpe, 2003
ISBN 0765610604.
↑ Israel nega direito de reunificação de famílias (ansa.it)
[
editar] Ligações externas
O
Wikiquote tem uma coleção de citações de ou sobre:
Racismo.
Obtido em "
http://pt.wikipedia.org/wiki/Racismo"
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